Три чёрные карты вседозволенности. 

              Первая чёрная карта. Наполеон.  Чтобы понять  мотивы поведения Раскольникова ,  сначала надо  поговорить о  Наполеоне .  Не считаю Наполеона  выдающейся личностью. Он герой волею судьбы. Такое нередко бывает, когда волна истории поднимает на недосягаемую высоту совершенно заурядного мужчинку. Неслучайно его успех был предметом зависти мужчин нескольких поколений.  Как это : без особых достоинств так высоко взлететь !  А на самом деле он  просто баловень судьбы и результат множества сложившихся в его пользу факторов.  И  закончил свои дни в полном забвении, когда опять же слепая неведомая сила,  играючи, точно так же, как и вознесла, вышвырнула его на обочину истории. ))

         Вторая чёрная карта .  Раскольников.   Можно   попробовать  хотя бы понять,  а что происходило  в душе Раскольникова , который мучительно завидовал  знаменитому французскому императору , вынашивая свой страшный замысел  -провести  эксперимент над собственной душой и проверить себя,  сможет ли он,  подобно Наполеону ,  переступить через чужую кровь?  Его теория вызревала в голове на фоне ужасающей  нищеты . Вот он выходит из своей тесной  каморки , похожей на шкаф,   вот старается  незаметно проскользнуть  мимо  хозяйки .  Он,  возомнивший себя человеком особой,  высшей породы ,  вынужден   прятаться  и   испытывать  мучительное унижение от безденежья.  Вот входит во двор,  похожий на колодец , где  витают  отвратительные  запахи помойки . Жизненное пространство словно смеётся над ним.   В душе он видит себя великим,  а   в реальности ведёт  жизнь униженного маленького человечка.  И он решает одним  махом изменить эту постылую реальность. 

           Что толкает человека на преступление,  каков   механизм вызревания его индивидуализма ,   гениально выраженный Пушкиным в  поэтический формуле " Мы все глядим в Наполеоны, двуногих тварей миллионы для нас орудие одно."  И   следом  Достоевский  вооружил Раскольникова бесчеловечной теорией ,  которая состояла  в том, что для достижения успеха в обществе нужна   способность переступить через общепринятые  человеческие моральные  нормы  (и  через запрет на убийство тоже ) . Достижение   своей цели (любой!) не  имеет никаких моральных преград , а  сама  цель  становится   самоценной. Раскольников решил   проверить себя,  сможет ли он стать такой сильной личностью , как  Наполеон , который ради   своей прихоти  по мановению руки мог послать  на смерть тысячи людей . Наполеон в те времена  всё  ещё оставался кумиром для многих . Каждый крайне  честолюбивый и амбициозный человек  мечтал  о своём Тулоне.  Идея власти сильной личности над миром  тогда  просто витала в воздухе .  Ницше в   книге " Так говорил   Заратустра"  представил модель сверхчеловека и   высказал мысль, что психология переходных эпох содействует нарождению сильных характеров,  приближающихся к типу "сверхчеловека" .

        Третья чёрная карта.  Современный Раскольников, Соколов. "Тварь ли дрожащая, или право имею" . Человек решил доказать самому   себе, что имеет право   лишить жизни другого, по его    мнению, не заслуживающего этой жизни.  А главные внутренние  причины :  жажда  власти . Необязательно  власти политической, хотя бы  власти над другим человеком( в данном случае над юной  студенткой ) Анализируя глубинные мотивы поведения Соколова, понимаешь, что у него,   как у любого  абьюзера, не было представления о личных границах другого человека.  Он считал , что если женщина вступила с ним в близкие отношения, это означает,  что   отныне  он автоматом    становится её господином,  её хозяином  , и у него в таком случае теперь  право казнить её или миловать! 

                         Что толкает человека на преступление?  Каковы мотивы преступления Раскольникова? 

Вдруг промелькнул мне намек. А я намек возьми, да и поймай)

В общем длинным и кривым путем набрела я в инете  на спектакль Виктюка в театре Сатиры " Реквием по Радамесу".

Там три примадонны- Вера Васильева, Ольга Аросева и - тадам! - Елена Образцова.

Горячо советую. Это феерично!

Так больше не будет!

Виктюк ушел. Аросева тоже. И Образцова.

Одна Вера Васильева жива. Дай Бог ей здоровья! 1925го года рождения- аж страшно посчитать, сколько ей лет...говорят, еще выходит на сцену! 

.

«Из всех искусств для нас важнейшим является кино»

Это сомнительная цитата. Нечто подобное в своих воспоминаниях о встрече с Лениным писал Луначарский. У самого В. И. Ленина этой фразы нигде нет. 

Если вы в последние годы смотрели фильмы в кинотеатре, то наверняка обращали внимание на странный, немного натужный громкий смех в зале в самые, казалось бы, неподходящие моменты картины.

.

.

Это смеются  кинозрители новой формации. Так они выражают своё одобрение отдельным эпизодам фильма. Ну знаете, это как отрыжка во время званого обеда у некоторых народов – похвала блюдам. 

Эти люди считают, что зрелища делятся только на две категории: спортивные – поболеть с пивом и чипсами и все остальные – чтобы поржать, желательно с попкорном. 

Поэтому, удобно расположившись в кресле кинозала, они искренне считают, что сейчас их будут смешить. А иначе для чего нужно кино? Если фильм не комедийный, то молча отсидев минут 15-20 в ожидании ржачных эпизодов, эти зрители понимают, что это кино «не для всех», юмор здесь тонкий и интеллектуальный. И тогда они начинают громко смеяться над несмешными вроде эпизодами.  Это - демонстрация  остальным своего понимания глубоко запрятанного юмора картины и сопричастности элитарному кинематографу. 

Конечно, такая реакция мешает нормальному просмотру фильма. Но есть выход из положения – ходить на ранние утренние сеансы или в кинотеатры, где подобная публика – редкость (я знаю такие в Москве).

Зимой я люблю иной раз сходить в театр. Так вот, недавно с тревогой заметил этих смешливых зрителей и в театре. Правда, спектакль был уже не новый и довольно посредственный. 

На премьерных и аншлаговых постановках я пока что не замечал этих гуинпленов. 

В связи с этим подумалось, что гениальное предупреждение «детям до 16-ти…» - это ведь про всё  искусство для уже зрелых зрителей, а не только про «взрослую любовь» на экране. Но как определить  степень зрелости по паспорту?..

Многим, вроде уже взрослым по дате рождения, людям я бы не рекомендовал смотреть/слушать/читать некоторые произведения литературы и искусства – не созрели. 

Помню когда-то давно в дневнике на мамбе один довольно образованный и известный здесь персонаж так отозвался о фильме: «Плохое кино. Так в жизни не бывает, не достоверно». На что я ему заметил: «Вам надо смотреть документальное кино – там всё достоверно, как в жизни».

На мой взгляд существуют три уровня восприятия произведений искусства и литературы. 

1-ый уровень. Довольно очевидные и понятные большинству людей мысли и эмоции. 

2-ой уровень. Более глубокое осмысление идеи автора. Часто это связано с символизмом, иносказанием, шифрованием, применяемыми автором. Требует от зрителя/читателя определенного багажа знаний и умственной работы. 

3-й уровень. Самый сложный, на мой взгляд. Основан на эмоциональном сопереживании. Автор добивается этого, вызывая у зрителя/читателя ассоциации с помощью различных цитат и отсылок, ретроспекций и аллюзий. Зритель должен иметь адекватный произведению жизненный опыт и кругозор и если в этом нет совпадения, то и катарсиса не происходит. Так бывает, когда умом понимаешь, что произведение сильное, а сердцем его не чувствуешь. 

Но зато, когда случается совпадение, то ком подкатывает к горлу на длинном кадре, когда начинается гроза и крупные капли дождя заливают стол на террасе родительского дома. Крупным планом показаны намокшие забытые чашки и яблоки, рассыпанные  по клеёнке на столе. И хочется  очень долго  на это смотреть…. 

Произведения, рассчитанные на 3-ий уровень восприятия нужно больше чувствовать, нежели понимать. Распространенная ошибка, когда 3-ий уровень путают со 2-м и пытаются разгадывать ребусы, которых на самом деле нет. 

Существуют и такие многослойные произведения, как правило это шедевры, которые сочетают в себе все три уровня. 

Эта классификция не означает деления произведений искусства на 3 сорта. На любом уровне могут быть как гениальные шедевры, так и бездарные поделки. 

Скорее это маркеры для зрителей/читателей – чего ждать от фильма или книги.

Я бы метил этим маркерами афишы и обложки, чтобы не было недоразумений, когда зритель/читатель ожидает 1-ый уровень, а ему предлагают 2-й или, что ещё хуже, 3-й. 

Опять же это не градация публики на элитарную и не очень. Просто человек должен заранее знать, какого рода духовную пищу он собирается потреблять. 

Известен такой психологический опыт, когда человеку давали попробовать колбасу, она ему нравилась. Потом конфету, которая ему тоже нравилась. Затем испытуемому завязывали глаза и говорили, что сейчас ему опять дадут попробовать конфету, а давали колбасу. Испытуемый испытывал отвращение вплоть до рвотного рефлекса. Потому как действительность сильно отличалась от ожидания. 

Так и с духовной пищей. Если любитель и тонкий ценитель «авторского» кино пришёл смотреть легкую комедию, а ему показали очередной фильм Сокурова, вполне вероятно, что после сеанса он будет плеваться. Также многие псевдоинтеллектуалы перестанут искать скрытые смыслы и символы там, где их нет. 

Конечно, искушенный зритель/читатель всегда вначале наведет справки, а уже потом станет смотреть/читать. Но ведь не все искушенные, да и обстоятельства иногда застают врасплох. 

Для таких случаев не помешала бы предлагаемая маркировка. Тогда можно было бы избежать недопонимания, при котором возникает заблуждение, что этот режиссёр – унылое дерьмо, потому что неправильно экранизирует книги, а тот поэт – бездарный рифмоплёт, потому что непонятно о чем пишет, да и рифма странная. 

Кстати, когда читаю или слышу ругательные, уничижительные отзывы о шедеврах мировой литературы и искусства, то ловлю себя на мысли, что в юношеском возрасте иной раз говорил примерно то же самое. Рановато просто познакомился с некоторыми шедеврами, а пересмотрел/перечитал через 20 лет – получил удовольствие. Так что всему свое время. 

Прочитал недавно в сети комментарий, ставящий под сомнение гениальность Л. Н. Толстого - «я и все кого я знаю засыпают на первых страницах его книг». На это «умнику» ответили: «просто Толстой пишет в другом формате, не как в твиттере. Попробуйте послушать аудиокниги.»

Повторю в очередной раз: если, к примеру,  романы Достоевского вам и вашему окружению «не заходят», не торопитесь называть классика бездарностью – это не его, а ваша проблема. Тут лучше промолчать, чем публично демонстрировать подростковую агрессию, будучи совершеннолетним по паспорту. 

Ну, а теперь – песня в исполнении Аллы Пугачевой и Юрия Яковлева.

Для вас, ребята!

Батюшка Авраам не любил ни переменять свои намерения, ни откладывать их исполнение. День   жертвоприношению Исаака  был назначен. Накануне батюшка Авраам объявил, что намерен писать  к будущему  небесному начальнику своего сына, и потребовал у неба пергамента. – Не забудь, Авраам, – сказала матушка, – поклониться и от меня Богу; я, дескать, надеюсь, что он не оставит Исаака  своими милостями. – Что за вздор! – грозно отвечал Авраам хмурясь. – С какой стати стану я писать  Богу.?   – Да ведь ты сам сказал, что изволишь писать к начальнику Исаака? – Ну, а там что? – Да ведь начальник Исаака сам Бог. Ведь с рождения Исаак  записан в Ангельский полк. – Записан! А мне какое дело, что он записан? Исаак в Рай не вознесётся. Чему научится он, служа в Раю? Скучать да повесничать? Нет, пускай послужит он в аду, да потянет лямку, да понюхает пороху, да будет солдат небесный, а не какой-то там кудрявый агелочек! - Записан в ад! Где его удостоверение жизни? Подай его сюда. Сарра отыскала книжку жизни Исаака, хранившейся в её шкатулке вместе с сорочкою, в которую её завернули сразу же после рождения, и благоговейно вручила её Аврааму дрожащею рукою. Авраам прочел её с почтенным вниманием, положил перед собою на колени и начал своё письмо. Любопытство  мучило Исаака: куда ж отправляют меня, если уж не в Рай? Он не сводил глаз с писчей палочки отца, которая двигалась довольно медленно. Наконец он кончил и, подозвав Исаака, произнёс: «Вот тебе письмо к Саваофу. Ты  отправляешься в ад  служить под его начальством». Итак, у Исаака все  блестящие надежды рушились! Вместо райской жизни ожидали его испытания в стороне глухой и отдаленной.  Продолжение жизни, о которой за минуту думал он с таким восторгом, показалась ему тяжким несчастием. Но спорить было нечего. На другой день поутру подвезена была к шатру дорожная колесница; уложили в неё  погребец с чайным прибором и узлы с булками и пирогами, последними знаками домашнего баловства. Мать Сарра бесропотно благословила Исаака. Авраам молвил Исааку: «Прощай! Служи верно, кому присягнёшь; слушайся небесных начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни завет: береги платье снову, а душу смолоду». Вот такой приснился мне талмуд во время дневного пересыпа.

...Подписана я на некую Дарину Алексееву- россиянку-филолога и светскую львицу, а также администратора проекта "Бахчисарайские гвоздики". Сам проект /я слежу только в телерамм-канале достаточно калейдоскопичен, но мне нравится и бывает полезным, а также дополняет мою копилку подписок в части разнообразия. Сама Дарина конечно кокетка и эгоцентрик приличный, но ей таки при ее смазливой мордахе и молодости идет. Это я пропускаю, сами ее выкобенивания.

Однако, Дариной недавно был поднят вопрос написания театральных рецензий другими конкурентами.

Мол, когда это пример тупости, скуки и "как не надо". Набросилась она с таким заявленным на проект "Закулиска".

"Закулиска" же анализировала текущие постановки МХТ под руководством Хабенского К.

И вывела тенденцию и следствие, что самый классический монументальный театр страны сотрудничает и продвигает К. Богомолова с его постановкой "Настоящая оптимистическая"

И вот рецензирующая "Закулиска" сделала несколько толковых в плане наблюдений замечаний. А мне они показались очень актуальными в свзи с текущей обстановкой в стране. И да, "Закулиска" мало внимания уделила самой постановке.

Дарина -"Бахчисарайские гвоздики" отбрила данные замечания из рецензии оценочным суждением, мол теперь в российской культуре в рецензентах в почете фельдфебельщина.

--------------------------------------------------------------------------

В общем возня, господа, львица против птицы. Что в театрах-то делается, кого-то волнует, есть театраломаны тут?)

...Если скажу, что правды нет, то куда тогда мысленно двигаться? Именно то, что правда у каждого своя и делает возможным ее отсутствие.

Пытаетесь уповать на Истину в таком случае?

а зачем тогда отношения или взаимодействие, в них истины нет, только сумма правд.

-------------------------------------------------------------------

Базовая философия прошла мимо меня коротким курсом. Хочу вернуться, надо только освободить время. Пока мой конфликт состоит в том, что ориентироваться прежде всего на комфорт в отношениях, кажется слишком тесной в выборе позицией.

Побеседуем,

не ставя границ и направлений, каждый иногда сталкивался с указанным в названии темы: когда логика в взаимосвязи поступков забывается, то правда теряется, а истина как будто всегда существует театральным фоном.

имхо

Вот и великий день открытия «Сан-Карло»: всеобщее безумство, толпы народа, ослепительный блеск зала. Приходится основательно поработать кулаками и локтями. Я дал себе слово не выходить из себя и сдержал его, но потерял обе фалды фрака… Решительно можно сказать, что для неаполитанцев «Сан-Карло» — это кровное дело: здесь обретает прибежище национальная гордость… — Стендаль

***

Итак, через 3 дня мы буден в Неаполе. Почти всё готово.. кроме чемоданов. 

Погода на наш период в Неаполе улучшилась, стала лучше чем была раньше. Ожидается меньше дождей и ураганов. Солнце будет выглядывать чаще и дольше.

Естественно, будем больше гулять и меньше ходить по музеям и операм.

Кстати, об операх. Несколько месяцев назад, а именно в октябре прошлого года мы посмотрели:

- Летучую Мышь в венской опере.. 557. Венская опера представляет.. Летучая мышь

- и A Suite of Dances, Choreographie Jerome Robbins, George Balanchine.. в Венской Государственной Опере.. 558. Венская государственная опера

***

Так вот.. через несколько дней, мы послушаем Брамса Иоганесса в старейшем красивейшем в мире оперном театре Неаполя.. в Сан-Карло.. Teatro di San Carlo.

Думали посмотреть"Аиду".. оперу Джузеппе Верди с известной оперной украинской певицей Анной Нетребко. Еще недавно в феврале она выступала в «Сан Карло» в Неаполе. В Неаполе поют все! Все неаполитанки, неаполитанцы.. и даже Шестой американский флот!

В Неаполе будет петь под открытым небом даже Арье.. в пентхаузе с видом на Неаполь, на Везувий, на Неапольский залив..

***

Так вот.. об Анне. Анна больше в Неаполе не поёт. Анна Нетребко больше нигде петь не будет. 

***

Как-то так, дамы и господа..

Будем слушать Брамса..

Обожаю Брамса..

А вы любите Брамса так как люблю его я?

В сущности даже не ШБ, но колец Ландольта для Latex я не нашел, но все же,

я искал свои любимые политические и экономические порнопародии, но изысканное

долгими изысканиями оказалось изысканее. Я даже не знаю на какую потециальную аудиторию

был расчитан найденый мною ролик и  в какой вид экстаза, какую квазипотребность он должен был 

удовлетворить. Ролик был англоязычен, но не надо учить Бонка в объеме Кандидатского минимума,

дабы понять и прямые и непрямые мотивации поступков героев. Суть крашеная хной лахудра-мамаша

приводит крашеную хной лахудру-дщерь к доктору. Доктор с ирокезом и серьгой, профиль его неизвестен.

Только посреди кабинета одиноко стоит гинекологическое кресло, в кое доктор и садится заперев двери и

сделав пару записей в карте. Мамаша уговаривая дочь решительным движением отодвигает стетоскоп

болтающийся на небритой шее доктора и растегивает ему брюки, дробь, а белья на нем нету, и я живо

вспомнил времена своего хиппового студенчества. Зато есть пенис в состоянии эрегированном

и размером поболе бутылки-чебурашки. И мамаша (не даром за таким приходят к специалисту-с) 

начинает делать минет не теряя Гарвардской улыбки, к чему активно приобщает дочь, кончается

все тем, что мать и дочь в эякуляте на сияющих лицах благодарят врача на фоне офтальмологической

таблицы и скелета, Я понимаю,- Весь Мир - Театр, но настолько ль ?

..... хаотичные редкие снежинки чертят свой замысловатый рисунок, сталкиваясь с моей горячей щекой, тают... не законченный зигзаг, мгновенное исчезание уникальной, неповторимой игры, природоявления, - снежинки..

Мне понравился спектакль и дурашкв в главный роли  герой "ой, и в вас я тоже влюблённый и хочу жениться!")

. 

"Райские яблочки" меня что-то не пленили. Не пойду наверное.

Шла и думала, хочу я видеть Никиту? Сына самого Владимира (Высоцкого).

Нет, не хочу. Всё ж таки природа на нём отдохнула. Мани, не мани, не манится...

Продолжила созерцать прекрасный хаос - танец снежинок.

Зимушка... 

          Перед объявлением результатов небольшое представление в театре Латунской .

Сцена прощания Татьяны и Онегина. Только не стреляйте в пианиста))

Монолог Онегина   https://voca.ro/1jSecHedqGhv

Монолог Татьяны  https://voca.ro/1mlse2vMrVQC

https://youtu.be/ftpL1YAO1v4

                              Результаты конкурса :

 Первое место :         Работа под номером один(25 баллов ).

 Второе место :         Работы под номерами пять и шесть( по 23 балла).

 Третье место :          Работы под номерами два и четыре ( по 21 баллу)

 Четвёртое место :    Работа под номером три(20 баллов)

                                 Авторы  работ : 

Первая работа : Наталия. 

Вторая работа : Дэв.

Третья работа : Рона Нитро 

Четвёртая работа : Пани Латунская 

Пятая работа : Дэв 

Шестая работа : София 

      Поздравляю  победителей и всех участников конкурса !  И спасибо всем , кто принял участие в обсуждениях работ, а также  всем , кто читал из кустов . 

                И под занавес  сюрприз! Победительница конкурса читает свою работу.

                             https://voca.ro/1dKQ276joCkW

        Авторская пресс -конференция  запланирована на вторую половину дня.